mayo 2016
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Mayo 29 de 2016

Corregimiento la Delfina, municipio de Buenaventura.
   
En el marco de la convocatoria realizada por las organizaciones sociales que integran la cumbre agraria étnica y popular. Las comunidades indígenas del valle, DESDE EL RESGUARDO INDÍGENA NASA-EMBERA-CHAMI, COMUNIDAD NASA-KIWE, denuncian públicamente que en el corregimiento de la delfina cuando se disponían a manifestarse pacíficamente en señal de protesta contra el gobierno Nacional, fueron agredidos por agentes del ESMAD a la altura de la carretera CABAL POMBO que comunica a Cali y Buga con Buenaventura.

            Foto: Archivo Internet
Los hechos se registraron a eso de las 10:30 pm del día domingo 29 de mayo dejando como resultado dos heridos de gravedad, uno de ellos presumiblemente con arma de fuego. El comunero identificado como MANUEL JOVEL DAGUA sufrió una herida en el brazo izquierdo a la altura de la muñeca. El otro comunero identificado como WILLINGTON QUIBARECAMA NEQUIRUCAMA quien inmediatamente fue trasladado al puesto de socorro más cercano lamentablemente falleció debido a graves traumas craneoencefálicos que le ocasionaron su deceso, luego de haber sufrido una caída cuando fue atropellado por la tanqueta del ESMAD.  

Una vez más estas comunidades son víctimas de la violencia policial al reclamar justamente por el incumplimiento a sus derechos y acuerdos por parte del Gobierno Colombiano


Por lo tanto Solicitamos:

La presencia de los organismos institucionales encargados de velar por los respetos de los derechos humanos y exigimos investigar administrativa, disciplinaria y penalmente la responsabilidad de los autores de estos hechos hasta su individualización y judicialización ejemplar como corresponde;

Al gobierno nacional y especialmente al presidente Juan Manuel Santos, ordene el cese inmediato de las acciones represivas y asesinas  del fatídico ESMAD;

Y a las autoridades civiles del departamento la protección, acompañamiento y disposición a establecer las mesas de diálogos en los municipios, exigimos además que la presencia de comunidades indígenas sea tenida en cuenta para supervivencia con las garantías que emanan de una constitución que reconoce sus derechos.


Desde la delfina las comunidades aquí concentradas emiten a toda la sociedad Colombiana y a la  Comunidad  internacional, un vehemente llamado para que se protejan sus vidas y cese la agresión de la que en estos momentos están siendo víctimas.

Fuente: ONIC, Organización Nacional Indígena de Colombia.



19/05/2016 Por: Agencia Prensa Rural/Oscar Mesa Martinez/

Con un llamado a “la unidad popular en defensa del territorio” y bajo la consigna “si no nos unimos en la lucha, nos matarán por separado”, entre el 13 y el 15 de mayo de 2016 se desarrolló en la vereda Río Mina (municipio Buenos Aires, Cauca), región del Naya, el “Tercer Seminario por la paz, la minería, el medio ambiente y el territorio”, en el cual se reunieron más de 1.500 personas y cerca de 200 organizaciones comunitarias, indígenas, comunidades afrodescendientes y campesinos, con el objetivo de “dar a conocer las problemáticas socioeconómicas” que padecen las comunidades de esta región, además de discutir y construir propuestas y soluciones desde sus propias visiones.

Algunas de las problemáticas identificadas por la comunidad fueron [1]:

1. La violencia en el marco del conflicto político, social y armado, particularmente del terrorismo de Estado a través de acciones paramilitares como la masacre de Naya ocurrida el 11 de abril de 2001, cuando miembros del bloque Calima asesinaron y desaparecieron a un número hoy todavía indeterminado de campesinos en esa región.

2. El abandono histórico de esta región por parte del Estado, reflejado en la falta de inversión y garantías para vivir dignamente y en el incumplimiento de derechos de los DESC.

3. Los intereses del gran capital nacional y trasnacional que busca la extracción de recursos naturales y la explotación minera a gran escala.

4. Militarización del territorio y vulneración de los derechos de las comunidades, que ha desencadenado desplazamientos forzados por amenazas y persecución contra líderes sociales.

5. La ausencia de oportunidades para la producción agropecuaria que ha obligado a los campesinos a la siembra de coca como única forma de sustento para sus familias y la erradicación de cultivos sin programas concertados y garantías de sustitución real para la comunidad.

Además de las problemáticas, las comunidades construyeron propuestas:

1. El apoyo al proceso de paz con las Farc-EP y demás diálogos con las insurgencias, señalando sin embargo que “la paz no es solamente la dejación de armas” sino que ésta “se construye cuando una comunidad tiene vida digna”. Se exige que “la pedagogía y debate en torno a la paz se extienda a todas las comunidades por parte de quienes están en la Mesa de conversaciones en La Habana”.

2. La unidad entre las comunidades afros, indígenas y campesinas, entendiendo “que la unidad se construye desde el respeto a la diferencia”, la tolerancia y el fortalecimiento de los tejidos sociales

3. Exigencia ante el Estado del reconocimiento sobre las violaciones de los derechos humanos y reparación del territorio.

4. Exigencia para que el Estado realice inversión social en educación, salud y vivienda digna, titulación de predios, reconocimiento de derechos fundamentales y sobre el territorio, oportunidades para la pequeña y mediana empresa (economías auto-sostenibles), equidad en la repartición de las riquezas de la nación.

5. Apropiación por parte de mujeres de los diferentes espacios de participación y en pedagogías permanentes de paz, además del reconocimiento de la mujer en las diferentes dinámicas sociales, sus derechos como sujeto transformador de las realidades históricas.

6. Avances en la construcción de una figura territorial para la región del Naya, de carácter pluriétnica y multicultural, que permita la inclusión de las diferentes visiones que se encuentran inmersas en el territorio.

7. La necesidad de realizar una consulta previa, libre, concertada e informada frente al tema de la sustitución gradual de cultivos de uso ilícito con las comunidades, siempre y cuando se garantice el apoyo técnico, intelectual y comercial en cuanto a precios del mercado y canales de comercialización para otro tipo de cultivos.

8. Suspensión de forma inmediata de la erradicación forzada manual y de fumigación de cultivos de coca, priorizando los acuerdos que se adelantan en La Habana en cuanto al punto cuatro del acuerdo general para la terminación del conflicto.

9. Fortalecimiento de formas organizativas comunitarias que permitan interlocutar con el Gobierno Nacional sobre los posibles mecanismos de sustitución en el territorio.

Finalmente en este evento participaron, como invitados, una comisión de la Delegación de Paz de las Farc perteneciente al Bloque Alfonso Cano, quienes saludaron el evento y realizaron una intervención en la que expusieron y socializaron los avances en los puntos en los que se ha llegado a acuerdos en la Mesa de Negociación de Paz de La Habana, en Cuba.

        
Declaración política del Tercer Seminario por la paz, la minería, el medio ambiente y el territorio

Vereda Río Mina, municipio Buenos Aires, Cauca

15 de mayo de 2016


Las comunidades participantes del seminario realizado entre el 13 y 15 de mayo, en la región del Naya, nos reunimos con el objetivo de dar a conocer las problemáticas socioeconómicas en las cuales nos encontramos. Problemática que nos viene afectando por más de 60 años en la parte alta y más de 200 años en la parte baja. Con el objetivo también de visibilizar las incursiones paramilitares y de la Fuerza Pública que han violentado nuestra comunidad y para trabajar en iniciativas de paz desde el territorio.

La región del Naya históricamente ha sido golpeada por el conflicto político, social y armado que ha dejado innumerables víctimas, además ha sido un territorio abandonado por el Estado en lo que respecta a inversión social y garantías para vivir dignamente. Por tal razón las comunidades se han visto en la obligación de adquirir formas de organización como herramienta para la defensa de nuestro ecosistema y fuentes de vida, exigir sus derechos y el respeto a la vida, la cual se ha visto amenazada por los intereses del gran capital nacional y trasnacional que busca la extracción de los recursos naturales y la explotación minera a gran escala y para lograr sus intereses militariza el territorio y financia estructuras paramilitares.

Como consecuencia de la resistencia popular y social organizada, múltiples hechos han enlutado nuestra región como el ocurrido el 11 de abril de 2001, por la incursión paramilitar del bloque Calima, quienes a su paso desde Timba, Cauca, en todo su recorrido hasta la parte baja de río Naya en el Valle, sembraron el terror y masacraron a miembros de esta población. Las victimas que dejó esta incursión paramilitar hasta el momento no han sido reconocidas como un crimen de Estado, ni reparadas de manera integral, ésta sigue siendo una exigencia inconclusa.

Pese a la guerra que nos ha tocado vivir, nos declaramos como territorio constructor de paz con un enfoque pluriétnico y multicultural, apoyamos los procesos de paz entre el Gobierno Nacional y las insurgencias y declaramos que trabajaremos por alcanzar la paz con justicia social, que pasa por concertar con las comunidades una propuesta de sustitución gradual de cultivos de uso ilícitos, inversión social, participación política y respeto a los derechos humanos.


Hacemos el llamado a la unidad popular en defensa del territorio, porque ¡Si no nos unimos en la lucha, nos mataran por separado!



RELATORIA Y CONCLUSIONES TERCER ENCUENTRO PAZ, MINERIA,  MEDIO AMBIENTE Y TERRITORIO.

En el marco del  tercer seminario por la paz, minería, medio ambiente y territorio las comunidades participantes en el evento, nos reunimos en mesas de trabajo donde discutimos, debatimos y definimos las siguientes propuestas, las cuales se encuentran encaminadas a identificar  y concertar soluciones desde nuestras propias visiones en torno a la paz, el territorio y el medio ambiente.

 La metodología utilizada nos permitió recoger el sentir de las comunidades desde las experiencias  vividas, más que el conocimiento de los llamados “expertos”, pues creemos que existe un conocimiento previo que aunque no es estructural tiene mayor validez.

Estas visiones se identifican en el presente documento.

Paz ¿Cómo construimos la paz desde nuestros territorios?

La paz no es solamente la dejación de armas, se construye cuando una comunidad tiene vida digna.  Si en una comunidad no hay respeto y tolerancia no puede haber paz.
Consideramos en primera instancia la necesidad de construir y consolidar la unidad de pensamiento entre  las comunidades, cerrando  las brechas ideológicas y políticas, que separan a las organizaciones, llámese afros, indígenas y/o campesinos, pues ya que entendemos que la unidad se construye desde  el respeto a la diferencia de pensamiento; es vital para el éxito de este proceso, Solucionar nuestras diferencias para que podamos tener peso político frente al estado.

Para ello se ponen a consideración los  siguientes puntos:

·    A través del reconocimiento y reparación del territorio, exigimos verdad, justicia, reparación integral y no repetición, en relación a los hechos sucedidos en la masacre del alto naya, perpetrada por el grupo paramilitar bloque calima, en abril del 2001.  
·        Tolerancia, respeto y fortalecimiento de los tejidos sociales
·        Inversión social: Educación, salud y vivienda digna
·        Unión de la comunidad
·        Reconocimiento y titulación de los derechos fundamentales y sobre el territorio
·        Fortalecimiento y apoyo  a los liderazgos.
·        Construcción desde el hogar: valores, educación y comunicación
·    Buscar el entendimiento y convivencia en las comunidades, en la vía del disfrute de los derechos fundamentales 
·        Exigir que la pedagogía y debate en torno a la paz se extienda a todas las comunidades por parte de quienes están en la  mesa de conversaciones de la habana.  
·       Creando oportunidades para la pequeña y mediana empresa (economías auto-sostenibles)
·        Equidad en la repartición de las riquezas de la nación
·        Participación de los grupos de mujeres en los diferentes espacios de participación
·        Inclusión  de mujeres, hombres, niños y niñas, jóvenes, en pedagogías permanentes de paz, a las cuales deben dárseles continuidad y seguimiento.
·        Desarrollo y construcción de vías y de infraestructura para el desarrollo de la región.
 
Frente a las Debilidades para construir la paz en los territorios se plantea:

·        Incumplimiento de derechos y principios de la constitución política
·        Desconocimiento de los mecanismos de participación y funciones del Estado
·   Falta de financiación en los procesos de capacitación, de los diferentes grupos sociales presentes en el territorio, por parte del estado.   
·      La falta de unidad de la comunidad por cuenta de señalamientos, estigmatización, por parte del estado que evidencia la ausencia del reconocimiento, de trabajo del otro.
·        Somos pasivos y en ocasiones conformistas ante las acciones del gobierno
·   Falta de comunicación alternativa que permita contrarrestar  la desinformación de los medios masivos.
·   Elegir a personas no idóneas que representan a las comunidades en los escenarios de representación política, dejando de lado el acompañamiento control y vigilancia sobre sus administraciones
·        Desinformación sobre el proceso de paz
·        vulneración de derechos a las personas y al territorio
·      falta de participación ciudadana y comunitaria, en la elaboración de los planes de desarrollo local, regional y nacional.

En cuanto a las oportunidades que tenemos consideramos importante:

·        Apoyar el proceso de paz como comunidad ubicando  las decisiones más convenientes para el bienestar de nuestra región.
·      Trasformar  los planes de vida de manera gradual en busca de materializar los acuerdos  de los diálogos de paz
·    Poder elegir y ser elegidos con propuestas alternativas a las planteadas por los partidos tradicionales, exigiendo garantías para que este derecho sea respetado
·        Articulación política con otros sectores organizados en lo local, regional y nacional
·    La posibilidad del reconocimiento por parte del Estado de los territorios y de las necesidades de las comunidades

Entre las fortalezas que tenemos para construir la paz en los territorios se identifican las siguientes apreciaciones:

·        Talento humano con capacidad de liderazgo para orientar las comunidades
·        Disposición constante en la idea de construir  paz desde los territorios
·        Normas internas que ayudan a la construcción y control de los territorios
·    La existencia del Interés por organizarse y contribuir en espacios de dialogo y conocimiento 


En lo referente a las Amenazas:

·        Se considera que el Ingreso de las multinacionales a los territorios es la principal amenaza, ya que pone en riesgo el futuro de las comunidades del Naya en todos los aspectos.
·       La existencia de intereses particulares que van en contravía  del proceso de paz  en busca de la ganancias individuales y no colectivas.
·        Desplazamiento paulatino, migración de las comunidades de lo rural a lo urbano
·        Los paupérrimos Programas del Estado que van alejando a las personas del entorno rural
·  Ocupación de los territorios por parte de proyectos  hidroeléctricos, mineros  y de hidrocarburos y el aumento del pie de fuerza militar y de policía, que causan desplazamiento.
·        Amenazas y persecución contra los líderes sociales.  
·       Falta de un modelo educativo acorde al contexto de las comunidades evidenciado en la falta de inversión en educación básica, media y superior
·    Pérdida de la cultura de  producción tradicional  de cultivos y productos  propios de la región
·        Perdida de la autonomía en el manejo de las semillas propias de la región
·        Afectación de los elementos del ambiente por uso irracional

Como construir una figura territorial para la región del naya 

·        Es necesario construir una figura territorial de carácter plurietnica y multicultural que permita la inclusión de las diferentes visiones que se encuentran inmersas en el territorio.

Referente a la problemática de los Cultivos ilícitos

·        Se considera que es necesario realizar, una consulta previa, libre, concertada e informada frente al tema de la sustitución gradual  con las comunidades, siempre y cuando se garantice el apoyo técnico, intelectual y comercial en cuanto a precios del mercado y canales de comercialización para otro tipo de cultivos.
·         Se debe suspender de forma inmediata la erradicación forzada manual y de fumigación priorizando los acuerdos que se adelantan en la Habana en cuanto al punto cuatro del acuerdo general para la terminación del conflicto.
·        Las comunidades deben fortalecer sus formas organizativas las cuales les permita interlocutor y decidir los posibles mecanismos de sustitución en el territorio, con el gobierno nacional.
·        Desmonte de las actuales políticas antinarcóticos, porque judicializa a los pequeños productores y no a los grandes narcotraficantes, quienes son los que realmente se benefician del negocio.

Es de vital importancia, el reconocimiento de la mujer en las diferentes dinámicas sociales, reconociendo sus derechos, dando importancia al papel que juega como sujeto transformador de las realidades históricas.

Partiendo de esta máxima, en el marco del Tercer seminario por la Paz, la minería y el medio ambiente, las compañeras construyeron las siguientes propuestas que consideramos pertinentes, y que se deben tener en cuenta en el documento final. 

·        Prevención de la violencia, y de los efectos colaterales que atentan contra dignidad humana, siendo las mujeres directamente golpeadas por parir hijos para la guerra.
·        Prevención de la violencia sexual en el ámbito familiar y social.
·        Exigimos que en el currículo educativo se retomen las cátedras de ética y valores,  enfocado en el tema de la equidad de género.
·        Apoyo a las mujeres jefes de hogar, garantizando el reconocimiento a su labor en el hogar, con salarios que les permita suplir sus necesidades básicas.
·        Exigimos el derecho a la verdad, justicia, reparación integral y respeto a los derechos humanos violados tras los vejámenes ocurridos en el marco del conflicto armado.
·        Apoyo psicoterapéutico, para niños, mujeres, jóvenes y adultos
·        Atención integral a la primera infancia
·        Cumplimento del auto 092 del 2009, que tiene 13 programas específicos
·        Atención integral a la primera infancia, niñez y adolecentes respetando sus derechos en todos los aspectos que tienen que ver con la atención y la prevención, que faciliten el libre y sano desarrollo de su integridad física y emocional.
·        Buscar espacios de participación y formación política para las mujeres.
·        Crear condiciones estructurales, que posibiliten de mejor manera la articulación de las mujeres en programas comunitarios como por ejemplo: comedores comunitarios infantiles, elaboración de proyectos productivos, y el acceso a la educación básica, media y superior sin condiciones y de manera gratuita.
·        Atención a los documentos expuestos por las viudas víctimas de los distintos actos de violación de los DDHH, en la región del Naya.  

Organizaciones Participantes DELTERCER SEMINARIO POR LA PAZ, MINERIA,  TERRITORIO, Y MEDIO AMBIENTE.

  
MARCHA PATRIÓTICA, ONIC, CONAFRO, CONPI, ANZORC, CRIC, PUPSOC, ACINC, las autoridades tradicionales de AGUAS LIMPIAS, ALTO NAYA, EL SINAI, NASSA NAYA, PLAYON, ASOJUNTAS, ASOCIACION DE TRABAJADORES  CAMPESINOS DEL ALTO NAYA, CONSEJOS COMUNITARIOS, COMITÉ DE COCALEROS, COMITÉ DE MUJERES DE LA REGION DEL NAYA, JUNTAS DE ACCIÓN COMUNAL DE LAS VEREDAS: LAS BRISAS, EL SINAI, LA PLAYA, SANTA ELENA, EL EDEN, MIRA VALLE, LA MINA, EL PLAYON, RIO MINA, LA VEGA, LOMA LINDA, RIO AZUL, LA PAZ, PITALITO, EL PLACER. 





En colectivo plantean que están dispuestos a continuar con su lucha para por conformar un territorio intercultural donde cada una de las expresiones conserven su cosmovisión dejando a un lado las practicas que puedan dañar el territorio que construirán. 

GUARDIA Indígena Campesina y Afrodesendiente 

14/ 05/ 2016/ POR: C.C CONPI

Boletín Nº 2 


Hoy 14 de mayo, continúa en desarrollo el III SEMINARIO POR LA PAZ LA MINERÍA Y EL MEDIO AMBIENTE,  un día caluroso, las comunidades a pesar de su agobio agradecen al gran espíritu dador de vida. 

Pasado el día de ayer, que culminó con la plenaria del trabajo en mesas donde las comunidades debatieron temas sobre la llegada desde hace más de medio siglo  en donde han estado labrando la tierra, de manera intercultural con demás expresiones que han permitido  generar espacios de unidad en torno a la pervivencia que el gobierno mañoso se ha empeñado en convertirla en subsistencia. 


Además ratificaron su postura en resistencia frente a las políticas que el gobierno imparte para la región en donde obliga, a dejar su modo económico de subsistencia sin proporcionar garantías dignas de cambio para la actual economía cocalera.   


En colectivo plantean que están dispuestos a continuar con su lucha para conformar un territorio intercultural donde cada una de las expresiones conserven su cosmovisión dejando a un lado las practicas que puedan dañar el territorio que construirán.

.




Con estos sentidos aportes, este segundo día avanza con la exposición de las diferentes delegaciones que exponen temas como, el cuidado de la madre tierra y los compromisos organizativos prácticos para lograr la aplicación de este pensamiento, también transcurre la exposición de los puntos que hoy se discuten en la Habana Cuba, entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP.

Después de compartir los alimentos como hermanos de clase y territorio, continuaron en el trabajo en mesas en donde debatieron con más claridad y mayores argumentos, la actual coyuntura del país y la incidencia de la misma en el territorio del NAYA.  

Dejando como resultado el compromiso de unidad, como ejemplo lo ratifica el concejero de la ACIN que en su entendimiento reconoce que hay espacios como la CONPI, que coordinan otros expresiones organizativas que están comprometidas en la construcción de paz, aquella que solo unidos y caminando la palabra con una sola moral conseguiremos para todas las culturas de la gran Colombia.  

















Estas comunidades se han traslado desde sus diferentes hogares en mula y de a pie, con el espíritu de participar en este gran evento que se está desarrollando en la vereda RIO MINA. 

13/ 05/ 2016/ POR: C.C.CONPI


Boletín informativo Nº 1

En el NAYA, siendo las 8:30 am se da inicio al III SEMINARIO POR LA PAZ, MINERÍA Y MEDIO AMBIENTE,  con una participación de 1.000 personas aproximadamente, integrantes de Cabildos Indigenas, Concejos Comunitarios y Zonas de Reservas Campesinas.

Estas comunidades se han traslado desde sus diferentes hogares en mula y de a pie, con el espíritu de participar en este gran evento que se está desarrollando en la vereda RIO MINA. 


Apertura del evento
Comunidad del Naya 

En este espacio de unidad se han encontrado organizaciones, zonales,  departamentales y nacionales como, ACIN, PUPSOC, CRIC, CONPI, ONIC, ANZORC, FESUAGRO, CONAFRO, Y MARCHA PATRIÓTICA, las cuales han saludado y felicitado el espacio, que con autonomía han organizado las comunidades del NAYA, para informarse y discutir sobre las problemáticas de la región y analizar como los acuerdos de la Habana inciden en posibles soluciones, para fortalecer la unidad del territorio que busca un NAYA en paz. 

Auditorio inicio del evento 

El trabajo del día comprenderá una discusión en mesas donde la comunidad expondrá sus preocupaciones y debatirá sobre la incidencia de los acuerdos en su territorio, con el objetivo de asimilar su papel en la actual coyuntura.  


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